미국의 국가
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1. 개요
미국의 국가는 1812년 미영 전쟁 중 프랜시스 스콧 키가 맥헨리 요새에서 미국 국기가 펄럭이는 것을 보고 쓴 시 "맥헨리 요새의 방어"에 곡을 붙여 만들어졌다. 이 곡은 1889년 미국 해군에 의해, 1916년 백악관에 의해 인정받았으며, 1931년 허버트 후버 대통령의 요청으로 공식 국가로 지정되었다. 그러나 가사의 인종차별적인 내용과 어려운 음역대로 인해 논란이 있으며, 국가 연주 시 기립, 경례 등의 행동에 대한 규정이 존재한다. 또한, 인종차별과 경찰 폭력에 항의하는 시위의 수단으로 사용되기도 했다.
2. 역사
프랜시스 스콧 키가 쓴 시 《맥헨리 요새의 방어》(The Defense of Fort McHenryeng)에서 유래했으며, 이후 《별이 빛나는 깃발》이라는 제목으로 널리 알려졌다.
이 곡은 1889년 해군에서 공식적으로 사용하기 시작했고, 1916년에는 백악관의 인정을 받았다. 마침내 1931년, 허버트 후버 대통령의 재가로 미국의 공식 국가로 제정되었다.
곡의 음역대가 넓고 부르기 어렵다는 점 때문에 국가 교체에 대한 주장이 꾸준히 제기되기도 했으나, 여러 여론 조사에서 여전히 높은 지지를 받으며 미국을 상징하는 노래로 자리 잡고 있다.[137]
2. 1. 프랜시스 스콧 키와 가사
미영 전쟁 중이던 1814년 9월, 변호사 프랜시스 스콧 키는 영국군에 억류된 친구 윌리엄 비네스 박사를 석방시키기 위한 협상에 나섰다. 비네스는 메릴랜드주 어퍼 말보로에 거주하던 의사로, 1814년 8월 28일 워싱턴 소각과 알렉산드리아 기습 이후 영국군 낙오병 구금을 도왔다는 혐의로 체포되었다.[2] 키는 제임스 매디슨 대통령의 허가를 받아 9월 3일 워싱턴 D.C.를 출발, 약 64.37km를 이동하여 9월 4일 볼티모어에 도착했다. 그는 포로 교환을 위한 미국 측 담당관인 존 스튜어트 스키너 대령과 합류하여 약 18.29m 크기의 슬루프선을 타고 9월 5일 볼티모어를 떠나 체서피크 만에서 영국 함대와 만났다. 9월 7일, 키와 스키너는 기함 HMS ''토넌트''에 승선하여 로버트 로스 소장과 알렉산더 코크레인 부제독을 만나 비네스 박사의 석방에 합의했다. 로스 소장은 키가 가져온 편지(부상당한 영국 포로들이 미국 의사들에게 받은 친절한 대우를 칭찬하는 내용)를 읽고 마음을 돌렸다.[4][5]
그러나 키와 스키너가 볼티모어 공격 계획을 알게 되었기 때문에, 영국군은 전투가 끝날 때까지 그들을 석방하지 않고 함대에 억류했다. 9월 13일 새벽, 영국 함대는 볼티모어의 맥헨리 요새에 대한 포격을 시작했고, 포격은 25시간 동안 이어졌다.[4][6][7] 키는 비가 내리는 밤 동안 영국 군함 위에서 포격을 지켜보며, 요새에 걸린 작은 폭풍 깃발(약 5.18m × 약 7.62m)이 포격 속에서도 계속 펄럭이는 것을 확인했다. 포격에는 콩그리브 로켓과[8] HMS ''테러'', ''볼케이노'', ''데버스테이션'', ''메테오'', ''아이트나'' 등 여러 폭탄선에서 발사된 폭탄이 동원되었으나[9], 요새의 피해는 경미했다(사망 4명, 부상 24명).[7][5]
9월 14일 새벽, 포격이 멈추고 날이 밝자 키는 요새 위에 거대한 성조기(당시 별 15개, 줄무늬 15개, 크기 약 9.14m × 약 12.80m)가 펄럭이는 것을 보았다.[5][2] 이 깃발은 메리 영 피커스길이 볼티모어에서 제작한 것으로, 후에 별이 빛나는 깃발로 알려지게 되었다.[10] 현재 이 깃발은 스미소니언 협회 산하 국립 미국 역사 박물관에 전시되어 있다.[11] 격렬한 포격에도 불구하고 깃발이 휘날리는 모습에 깊은 감명을 받은 키는 가지고 있던 편지 뒷면에 시를 쓰기 시작했다. 9월 16일 석방되어 볼티모어로 돌아온 키는 그날 밤 머물던 인디언 퀸 호텔(Indian Queen Hotel)에서 시를 완성했다.
키가 쓴 원고에는 제목이 없었으나, 그의 처남인 조셉 H. 니콜슨은 이 시가 당시 유행하던 영국 작곡가 존 스태포드 스미스의 곡 "천국의 아나크레온에게(To Anacreon in Heaven)"의 멜로디에 잘 맞는다는 것을 발견했다. 이 곡은 런던의 아마추어 음악가 클럽인 아나크레온 협회의 공식 노래였다. 니콜슨은 시를 인쇄업자에게 넘겼고, 9월 17일 "맥헨리 요새의 방어(Defence of Fort M'Henry)"라는 제목으로 익명의 전단지가 인쇄되었다.[25] 9월 20일에는 ''볼티모어 패트리어트''와 ''아메리칸'' 신문에 "곡조: 천국의 아나크레온에게"라는 주석과 함께 실렸다. 노래는 빠르게 인기를 얻었고, 곧 볼티모어의 토마스 카 악보 상점에서 "별이 빛나는 깃발(The Star-Spangled Banner)"이라는 제목으로 가사와 악보가 함께 출판되었다.[26] 이 시의 아이디어 중 일부는 키가 이전에 제1차 바르바리 전쟁 영웅들을 기리기 위해 쓴 "전사가 돌아올 때(When the Warrior Returns)"라는 노래에서 가져온 것으로, 이 노래 역시 "아나크레온 송"의 곡조에 맞춰져 있었다.[14][15]
===가사 논란===
1990년대 이후, 국가의 가사는 인종차별 문제와 작사가 프랜시스 스콧 키가 노예제에 연루되었다는 점 때문에 논란의 대상이 되었다. 특히 문제가 된 것은 3절의 "고용인과 노예(the hireling and slave)"라는 구절이다. 많은 비평가들은 이 구절이 미영 전쟁 당시 영국군에 합류하여 자유를 얻고 식민 해병대에서 싸운 아프리카계 미국인 노예들을 경멸적으로 지칭한다고 해석한다.[16][17] 실제로 키는 생애 대부분 노예 소유주였으며, 그의 관점에서 "백인의 자유와 생명만이 중요했다"는 비판도 있다.[16] 이러한 노예에 대한 언급과 인종차별적 함의 때문에 이 노래가 국가로 지정되는 데 거의 한 세기가 걸렸다는 주장도 제기된다.[18]
반면, 미시간 대학교의 마크 클래그 교수는 키의 전기를 바탕으로 이 시가 요새 방어에 참여한 흑인과 백인 군인 모두의 용기를 기리는 것이라고 주장한다. 클래그는 논란의 구절 "고용인과 노예"가 탈주 노예가 아니라, 영국군 병사들과 그들에게 고용된 용병, 그리고 영국 측에 협력한 미국인들을 지칭한다고 해석한다. 그는 이들이 전쟁 패배 시 추방될 운명이었음을 암시한다고 본다.[19] 클래그는 또한 키가 상속받은 노예 중 일부를 해방했고, 노예를 사서 해방시키는 미국 식민 협회 활동에도 참여했다는 점을 들어 키의 시가 노예제를 미화하지 않는다고 주장한다.[21]
그러나 클래그의 이러한 해석은 주류 역사학계의 비판에 직면해 있다. 진 A. 스미스, 마크 립슨, 데이비드 로에디거 등 다수의 학자들은 키가 해당 구절에서 명백히 영국군으로 도망친 미국 노예들을 언급한 것이라고 주장하며 클래그의 해석에 반박한다.[22][23] 2016년 ''뉴요커''는 "별이 빛나는 깃발이 인종차별적인가? 간단한 대답은 거의 모든 구식 미국 아이콘이 노예제의 오점을 제거할 수 없다는 점에서 그렇다"고 언급하기도 했다.[24]
2. 2. 존 스태포드 스미스와 음악
프랜시스 스콧 키는 자신이 쓴 시 "맥헨리 요새의 방어"를 처남인 조셉 H. 니콜슨에게 보여주었다. 니콜슨은 이 시가 당시 유행하던 영국의 작곡가 존 스태포드 스미스의 곡 "아나크레온 송(To Anacreon in Heaven)"의 멜로디에 잘 맞는다는 것을 발견했다. "아나크레온 송"은 1780년경 스미스가 작곡한 곡으로, 런던의 18세기 아마추어 음악가들의 신사 클럽인 아나크레온 협회의 공식 노래였으며 영국과 미국에서 널리 알려져 있었다. 아나크레온은 고대 그리스의 시인으로, 주로 연애나 술에 관한 시를 썼다.
니콜슨은 이 시를 볼티모어의 한 인쇄업자에게 가져갔고, 1814년 9월 17일 작가 이름 없이 브로드사이드 형태로 처음 인쇄되었다. 현재 이 인쇄본 중 두 부가 남아있다.[25]
9월 20일, 볼티모어 지역 신문인 ''볼티모어 패트리어트''와 ''아메리칸''은 "곡조: 천국의 아나크레온(Tune: Anacreon in Heaven)"이라는 주석과 함께 이 노래를 게재했다. 노래는 빠르게 인기를 얻어 조지아에서 뉴햄프셔에 이르기까지 17개 신문에 실렸다. 곧이어 볼티모어의 토마스 카 음악 상점에서는 "The Star Spangled Banner"라는 제목으로 가사와 악보를 함께 출판했다. 토마스 카의 편곡은 "아나크레온 송"에서 표준 편차가 된 4도 음정을 높이는 것을 도입했다.[26] 노래의 인기는 계속 높아졌고, 같은 해 10월에는 볼티모어의 배우 페르디난드 듀랑이 한 선술집에서 이 노래를 부르면서 첫 공개 공연을 가졌다. 당시 필라델피아에서 ''분석 매거진''의 편집장이었던 워싱턴 어빙도 1814년 11월 잡지에 이 노래를 소개하며 확산에 기여했다.
20세기 초에는 다양한 버전의 노래가 불리고 있었다. 이에 우드로 윌슨 대통령은 통일된 표준 악보의 필요성을 느끼고 미국 교육국에 공식 버전을 마련하도록 지시했다. 교육국은 다섯 명의 음악가(월터 담로쉬, 윌 이어하트, 아놀드 J. 간트보르트, 오스카 소넥, 존 필립 수자)에게 편곡을 의뢰했다. 이들 음악가들의 합의를 통해 표준화된 버전이 만들어졌으며, 이 악보는 1917년 12월 5일 카네기 홀에서 열린 뉴욕 오라토리오 협회 연주회에서 월터 담로쉬의 지휘로 초연되었다.[27] 이 표준화 과정에서 다섯 음악가가 각 마디에 대해 투표한 내용을 담은 공식 수기 악보가 현재까지 남아있다.[28]
2. 3. 국가 제정
프랜시스 스콧 키의 시를 바탕으로 만들어진 "별이 빛나는 깃발"은 19세기 동안 미국에서 인기를 얻었으며, 미국 독립 기념일과 같은 공공 행사에서 악대가 자주 연주했다. 군대에서도 점차 공식적인 지위를 얻기 시작했다. 1889년 미국 해군은 이 곡을 공식적으로 채택했으며,[30] 사우스다코타주 포트 미드에서는 1892년부터 퇴각 시 연주하는 전통이 시작되었다는 기록도 있다.[29] 군대의 의식에서 채택되어 국기를 게양·강하할 때 연주하도록 의무화되었다는 기록도 있다.
1916년, 우드로 윌슨 대통령은 군대 및 기타 적절한 행사에서 "별이 빛나는 깃발"을 연주하도록 명령했다.[30] 이 곡이 대중 스포츠 행사에서 연주되기 시작한 시점에 대해서는 여러 주장이 있다. 1918년 월드 시리즈 1차전에서 처음 연주되었다는 이야기가 널리 알려져 있지만,[31] 1897년 필라델피아의 개막일 행사나 1898년 뉴욕 시의 폴로 그라운드에서 이미 연주되었다는 증거도 존재한다.[32] 모든 야구 경기 전에 국가를 연주하는 관행은 제2차 세계 대전 중에 확립되었다.[32]
20세기 초, 곡의 표준 버전을 정립하려는 노력이 있었다. 우드로 윌슨 대통령의 지시에 따라 미국 교육국은 월터 담로쉬, 윌 이어하트, 아놀드 J. 간트보르트, 오스카 소넥, 존 필립 수자 등 5명의 음악가에게 공식 편곡을 의뢰했다. 이들이 합의한 표준 버전은 1917년 12월 5일 카네기 홀에서 초연되었다.[27][28]
"별이 빛나는 깃발"을 미국의 공식 국가로 지정하려는 움직임은 오랫동안 계속되었다. 1908년 미국 의회는 국가 후보로 이 곡 외에 『콜럼비아 만세』, 『미국』, 『양키 두들』 등을 고려하기도 했다.[132] 메릴랜드 출신 연방 하원 의원 존 찰스 린시컴은 1918년부터 1929년까지 6차례에 걸쳐 국가 지정 법안을 발의했지만 실패했다.[33] 1927년에는 전국 음악 클럽 연맹이 새로운 국가를 선정하기 위해 1500USD 상금을 걸고 작곡 대회를 열었으나 우승작을 선정하지 못했다.[34] 1929년에는 로버트 리플리가 그의 유명 만화 ''Ripley's Believe it or Not!''에서 "믿거나 말거나, 미국에는 국가가 없다"고 지적하며 국가 제정의 필요성을 환기시키기도 했다.[35]
결정적인 계기는 1930년 재향 군인회가 시작한 청원 운동이었다. 5백만 명의 미국인이 "별이 빛나는 깃발"을 국가로 지정해달라는 청원에 서명했고,[33][36] 이 청원은 1930년 1월 31일 미국 하원 법사 위원회에 제출되었다.[37] 당시 위원회에서는 이 곡이 일반인이 부르기 어렵다는 주장을 반박하기 위해 직접 노래를 시연하기도 했다.[38] 위원회는 법안을 본회의에 상정하기로 결정했고,[39] 미국 하원은 같은 해 법안을 통과시켰다.[33] 미국 상원 역시 1931년 3월 3일 법안을 통과시켰다.[40] 마침내 1931년 3월 4일, 허버트 후버 대통령이 법안에 서명함으로써 "별이 빛나는 깃발"은 미국의 공식 국가로 제정되었다.[41] 현재 미국 법전에는 "별이 빛나는 깃발로 알려진 단어와 음악으로 구성된 곡이 국가이다"라고 명시되어 있다.[42] 비록 시의 4절 전체가 공식 국가에 해당하지만, 일반적으로는 첫 번째 절만 불린다.[43]
국가가 공식적으로 제정되기 전까지는 "Hail, Columbia"나 영국 국가와 멜로디가 같은 "My Country, 'Tis of Thee" 등이 사실상의 국가 역할을 수행했다.[45] "America the Beautiful" 역시 국가 후보로 고려되었던 인기 있는 애국가였다.[46]
"별이 빛나는 깃발"은 곡의 어려운 음계와 박자 때문에 부르기 어렵다는 비판과 함께 국가 교체 주장이 꾸준히 제기되기도 했으나, 여론 조사 등에서는 여전히 국가로서 높은 지지를 받고 있다.[137]
3. 가사
"별이 빛나는 깃발"(The Star-Spangled Bannereng)은 총 4절로 이루어져 있으나, 공식적인 행사 등에서는 보통 1절만 불린다.[43][75] 2절과 3절, 4절은 대중에게 잘 알려져 있지 않다. 특히 3절은 영국에 대한 강한 적개심을 드러내고 용병과 노예를 비하하는 내용[136] 때문에 미국 남북 전쟁 시대에도 논란이 있었으며 오늘날에는 거의 불리지 않는다.
가사는 조금씩 다른 버전이 존재하며, 공식적으로 확정된 가사는 없다. 아래는 일반적으로 알려진 가사이다.절 영어 원문 (English Lyrics) 한국어 번역 1절 O say, can you see, by the dawn’s early light,
What so proudly we hailed at the twilight’s last gleaming,
Whose broad stripes and bright stars, through the perilous fight,
O’er the ramparts we watched, were so gallantly streaming?
And the rockets’ red glare, the bombs bursting in air,
Gave proof through the night that our flag was still there;
O say, does that star-spangled banner yet wave
O’er the land of the free and the home of the brave!오, 그대는 보이는가, 이른 새벽 여명 사이로
어제 황혼의 미광 속에서 우리가 그토록 자랑스럽게 환호했던,
넓은 줄무늬와 밝은 별들이 새겨진 저 깃발이, 그 치열한 전투 중에서도
우리가 사수한 성벽 위에서 당당히 나부끼고 있는 것이.
로켓(콩그리브 로켓)의 붉은 섬광과 창공에서 작렬하는 폭탄이
밤새 우리의 깃발이 그곳에 서있었음을 증거하였으니,
오 말해주오, 그 성조기는 지금도 휘날리고 있는가,
자유의 땅과 용자들의 고향에서!2절 On the shore, dimly seen thro’ the mist of the deep,
Where the foe’s haughty host in dread silence reposes,
What is that which the breeze, o’er the towering steep,
As it fitfully blows, half conceals, half discloses?
Now it catches the gleam of the morning’s first beam,
In full glory reflected, now shines on the stream
’Tis the star-spangled banner. Oh! long may it wave
O’er the land of the free and the home of the brave!저 깊은 안개 사이로 희미하게 보이는 해안,
오만한 적군도 공포의 적막 속에서 숨어 있는 그 곳에서
드높이 치솟은 절벽 위로 변덕스런 산들바람 따라
반쯤 가려졌다 반쯤 드러나 보이는 저것이 무엇이냐?
이제 아침의 첫 광휘를 받아
충만한 영광에 반사되어 강물 위로 빛나는,
그것은 바로 성조기로다. 오! 영원토록 휘날리기를,
자유의 땅과 용자들의 고향에서!3절 And where is that band who so vauntingly swore
That the havoc of war and the battle’s confusion
A home and a country should leave us no more?
Their blood has washed out their foul footstep’s pollution.
No refuge could save the hireling and slave
From the terror of flight, or the gloom of the grave,
And the star-spangled banner in triumph doth wave
O’er the land of the free and the home of the brave.그토록 자신만만 호언장담했던 그 무리는 어디 있느뇨?
전쟁의 파괴와 전투의 혼란 속에서
우리에게 집이고 조국이고 아무것도 남지 않으리라던 그들은.
그들의 피가 그들의 더러운 발자취가 남긴 오염을 씻어내리라.
그 무엇도 용병들과 노예들을
도피의 위협과 죽음의 그림자로부터 구해주지 못하리.
성조기는 승리의 개가 속에서 휘날리리라.
자유의 땅과 용자들의 고향에서!4절 Oh! thus be it ever, when freemen shall stand
Between their loved homes and the war’s desolation,
Blest with vict’ry and peace, may the Heav’n rescued land
Praise the Pow’r that hath made and preserved us a nation!
Then conquer we must, when our cause it is just,
And this be our motto: "In God is our trust."
And the star-spangled banner in triumph shall wave
O’er the land of the free and the home of the brave오! 그리하여 자유로운 사람들이
사랑하는 그들의 고향과 전쟁 폐허 사이에서 언제나 일어서리라.
승리와 평화로 축복을 받으며 하늘이 구한 이 땅이
우리의 나라를 만들고 지켜 준 신의 권능을 찬양하게 하소서.
대의가 정당하면 우리는 필승할 것이오,
우리의 좌우명은 "우리는 신을 믿습니다".
그리고 성조기는 승리차게 휘날리리라
자유의 땅과 용자들의 고향에서!
1840년에 프랜시스 스콧 키가 직접 쓴 가사 버전에서는 1절 세 번째 줄이 "Whose bright stars and broad stripes, through the clouds of the fight,"(그 밝은 별과 넓은 줄무늬가 전투의 구름 속에서)로 되어 있다.[76]
3. 1. 한국어 가사 (1절)
:오, 그대는 보이는가, 이른 새벽 여명 사이로
:어제 황혼의 미광 속에서 우리가 그토록 자랑스럽게 환호했던,
:넓은 줄무늬와 밝은 별들이 새겨진 저 깃발이, 그 치열한 전투 중에서도
:우리가 사수한 성벽 위에서 당당히 나부끼고 있는 것이.
:로켓의 붉은 섬광과 창공에서 작렬하는 폭탄이
:밤새 우리의 깃발이 그곳에 서있었음을 증거하였으니,
:오 말해주오, 그 성조기는 지금도 휘날리고 있는가,
::자유의 땅과 용자들의 고향에서!
4. 현대적 논란과 시위
미국 국가는 넓은 음역대(12도) 때문에 비전문가들이 부르기 어렵기로 알려져 있다. 전문가와 아마추어 가수들조차 가사를 잊어버리는 경우가 많아, 때로는 미리 녹음된 반주에 맞춰 립싱크를 하거나 기악 연주로 대체하기도 한다.[50] 팝 가수 크리스티나 아길레라는 슈퍼볼 XLV 경기 전에 국가를 부르면서 4번째 줄 가사 "O'er the ramparts we watched, were so gallantly streaming"을 2번째 줄의 변형인 "what so proudly we watched at the twilight's last gleaming"으로 잘못 부르는 실수를 하기도 했다.[49]
국가 연주 방식에 대한 현대적인 논란은 1968년 푸에르토리코 출신 가수 호세 펠리치아노가 1968년 월드 시리즈 5차전에서 느리고 블루스 풍으로 국가를 부르면서 시작되었다.[63] 당시 베트남 전쟁 시기였던 미국 사회에서 그의 공연은 큰 파장을 일으켰고, 많은 부정적인 반응을 낳았다. 하지만 이 사건은 이후 다양한 방식의 국가 해석이 등장하는 계기가 되었다.[65]
록 기타리스트 지미 헨드릭스는 1969년 우드스톡 페스티벌에서 일렉트릭 기타 솔로로 국가를 연주하며 디스토션과 비브라토 암을 이용해 가사의 '로켓'과 '폭탄' 소리를 묘사하는 등 독특한 해석을 선보였다.[66] 이 공연은 60년대 시대정신을 상징하는 장면 중 하나로 평가받으며,[66] 헨드릭스는 자신의 연주가 "색다르다"는 비판에 대해 "나는 미국인이기에 연주했을 뿐... 아름답다고 생각했다"고 답했다.[67] 그의 우드스톡 버전은 2009년 그래미 명예의 전당에 헌액되었다.[68]
이후에도 많은 가수들이 자신만의 스타일로 국가를 해석하며 때로는 논란의 중심에 섰다. 마빈 게이는 1983년 NBA 올스타 게임에서 소울 음악 풍의 공연을 선보였고, 휘트니 휴스턴은 슈퍼볼 XXV에서 소울풀한 연주로 큰 호응을 얻어 해당 음원이 빌보드 핫 100 차트에 오르기도 했다(펠리치아노와 함께 국가 연주가 빌보드 핫 100에 오른 유이한 사례).[69] 반면, 코미디언 로잔느 바는 1990년 야구 경기에서 음정을 무시하고 장난스럽게 국가를 부른 뒤 침을 뱉고 사타구니를 만지는 행동을 보여 당시 대통령 조지 H. W. 부시를 포함한 많은 이들의 비판을 받았다.[70] 에어로스미스의 스티븐 타일러 역시 2001년 인디애나폴리스 500에서와 2012년 AFC 챔피언십 게임에서 가사를 바꾸거나 아카펠라로 독특하게 불러 논란이 되었다.[71]
2014년 슈퍼볼 XLVIII에서는 소프라노 르네 플레밍이 오페라 가수 최초로 국가를 불러 큰 호평을 받았고, 아레사 프랭클린은 2016년 미네소타 바이킹스-디트로이트 라이온스 추수감사절 미식축구 경기에서 4분이 넘는 즉흥 연주를 선보였다.[72] 2018년에는 블랙 아이드 피스의 퍼기가 재즈풍으로 편곡하여 부른 국가가 "성적으로 흥분된" 느낌을 준다는 비판을 받으며 부적절하다는 평가를 받았고, 퍼기는 결국 의도한 분위기를 살리지 못했다며 사과했다.[73]
한편, 2005년 해리스 인터랙티브 여론조사 결과 많은 미국 성인들이 국가의 가사나 역사를 제대로 알지 못하는 것으로 나타나자, 국가에 대한 이해를 높이기 위한 정부 주도의 국가 프로젝트가 시작되기도 했다.[74]
미국 외부에서는 2019-2020년 홍콩 시위 당시 시위대가 자신들의 요구에 대한 미국 정부의 지지를 얻기 위해 미국 총영사관 앞에서 국가를 부르는 모습이 나타나기도 했다.[58][59][60]
4. 1. 국가 연주와 관련된 관습

미국 국가가 1931년 법으로 처음 인정되었을 때는 연주 시 행동에 대한 규정이 없었다. 이후 몇 차례 법 개정을 통해 관련 규정이 변화했다.
- 1942년 6월 22일: 제복을 입은 사람은 연주 중 경례를 하고, 다른 사람들은 차렷 자세를 취하며 남성은 모자를 벗도록 규정했다. 또한, 국가 연주 중 국기가 게양될 때 여성은 손을 가슴에 올리도록 했으나, 국기가 없을 경우에는 그러지 않아도 되었다.[94][95][96]
- 1942년 12월 23일: 남녀 모두 연주 시 차렷 자세를 취하고 음악이 연주되는 방향을 보도록 개정되었다. 국기가 게양된 경우에만 손을 가슴에 올리도록 했으며, 제복을 입은 사람은 경례를 해야 했다.[94][95][96]
- 1976년 7월 7일: 법이 단순화되어, 남녀 모두 국기 게양 여부와 관계없이 오른손을 가슴에 대고, 남자는 모자를 벗도록 했다. 제복을 입은 사람은 경례를 하도록 규정했다.[94][95][96]
- 1998년 8월 12일: 법이 다시 개정되어 현재의 규정이 마련되었다. 이 개정에서는 "제복을 입은 자"와 "무장 부대 및 재향군인"을 구분하여, 국기 게양 여부와 관계없이 연주 중 경례하도록 지시했다. 비군인 신분의 사람은 국기가 게양된 경우 오른손을 가슴에 대고 국기를 향해야 한다. 제복을 입지 않은 군인은 오른손으로 모자를 벗어 왼쪽 어깨에 대고 손을 가슴 위에 올려야 한다.[97][98]
- 2008년: 법이 개정되어 재향 군인도 제복을 입지 않은 상태에서 경례할 수 있게 되었다.[97][98]
수년에 걸쳐 법이 변경되고 국기 경례와 국가에 대한 지침 사이에 혼란이 있었기 때문에, 20세기 대부분의 기간 동안 많은 사람들은 국가 연주 동안 차렷 자세를 취하거나 손을 앞에서 모으고, 국기 경례를 할 때는 손(또는 모자)을 가슴에 대었다.[94][95][96]
현재 미국 법전 제36편 제301조에 명시된 국가 연주 시 행동 규정은 다음과 같다:
- 국기가 게양된 경우: 모든 참석자는 차렷 자세를 취해야 한다.
- 비군인 신분의 사람: 오른손을 가슴에 대고 국기를 향한다.
- 제복을 입지 않은 무장 부대원 및 재향 군인: 군사 경례를 할 수 있다. 또는 오른손으로 모자를 벗어 왼쪽 어깨에 대고 손을 가슴 위에 올린다.
- 제복을 입은 무장 부대원 및 재향 군인: 국가의 첫 음에 군사 경례를 하고 마지막 음까지 자세를 유지한다.
- 국기가 게양되지 않은 경우: 모든 참석자는 음악을 향해 서서 국기가 게양된 경우와 동일하게 행동해야 한다.
- 군사 기지 내: 군법에서는 모든 차량이 국가 연주 시 정지해야 하며, 밖에 있는 모든 사람은 차렷 자세를 취하고 음악이 연주되는 방향을 바라보며, 제복 착용 여부에 따라 경례 또는 가슴에 손을 얹는 규정을 따른다.
미국 법전 제36편 제301조의 내용은 법적 구속력이 있는 규제가 아닌 권고 사항이다. 따라서 이 권고를 따르지 않더라도 법을 위반하는 것은 아니다. 국가에 대한 이러한 행동 요구 사항은 수정헌법 제1조의 표현의 자유와 관련하여 국기 경례를 둘러싼 논쟁과 유사한 맥락에서 논의되기도 한다.[99] 예를 들어, 여호와의 증인은 국가를 부르지는 않지만, 연주 시 서 있는 것은 각 신자가 양심에 따라 결정해야 하는 "윤리적 결정"으로 가르침을 받는다.[100][101][102]
4. 2. 인종차별 및 경찰 폭력 항의 시위
1968년 하계 올림픽 당시 아프리카계 미국인 육상 선수 토미 스미스와 존 카를로스는 200미터 달리기 메달 시상식에서 미국의 국가가 연주되는 동안 검은 장갑을 낀 주먹을 들어 올리는 경례를 통해 인권 문제에 대한 정치적 시위를 벌였다. 스미스는 이를 '인권 경례'라고 설명했으며, 이는 올림픽 역사상 가장 노골적인 정치적 표현 중 하나로 기록됐다.[119]
2016년, 내셔널 풋볼 리그(NFL)의 샌프란시스코 49ers 소속 쿼터백이었던 콜린 캐퍼닉은 미국 내 경찰의 폭력과 인종차별에 항의하기 위해 국가 연주 중 기립하는 대신 무릎을 꿇는 시위를 시작했다. 캐퍼닉은 팀의 프리시즌 세 번째 경기부터 무릎을 꿇기 시작했으며, 이전 두 경기에서는 앉아 있었으나 주목받지 못했다.[121] 이 시위는 특히 국가의 3절 가사가 노예제를 옹호하고, 영국군에 합류하여 자유를 얻으려 했던 노예들을 비난하는 내용이라는 해석과 맞물려 주목받았다.[122]
캐퍼닉의 행동 이후 다른 선수들도 시위에 동참했다. 2017년 시즌에는 당시 미국 대통령이었던 도널드 트럼프가 무릎 꿇는 선수들을 비난하며 해고해야 한다고 발언하자, 이에 반발하여 더 많은 NFL 선수들이 국가 연주 시간에 무릎을 꿇거나 다른 형태의 항의를 표하며 시위가 확산됐다.[123] 같은 해 볼티모어에서는 국가 작사가 프랜시스 스콧 키의 기념비에 "인종차별 국가"라는 낙서와 함께 붉은 페인트가 칠해지는 사건도 발생했다.[120]
2020년 조지 플로이드 사망 사건과 브레오나 테일러 총격 사건 이후 인종차별과 경찰 폭력에 대한 항의가 거세지면서, 코로나19 범유행으로 중단되었다가 7월에 재개된 2019-2020 NBA 시즌에서는 대부분의 선수와 코치들이 시즌이 끝날 때까지 국가 연주 중 무릎을 꿇으며 시위에 동참했다. 한편, 샌프란시스코에서는 노예 해방 기념일인 6월 19일에 시위대가 국가 작사가이자 노예 소유주였던 프랜시스 스콧 키를 기리는 동상을 쓰러뜨렸다. 이 자리에는 2021년 6월, 1619년 앙골라에서 대서양 노예 무역을 통해 강제로 끌려온 최초의 아프리카인 350명을 기리는 350개의 검은 강철 조각상이 대신 설치됐다.[124]
4. 3. 전미 유색인 지위 향상 협회(NAACP)의 국가 폐지 요구
2017년 11월, 전미 유색인 지위 향상 협회(NAACP) 캘리포니아 지부는 의회에 국가인 '별이 빛나는 깃발'(The Star-Spangled Banner)을 폐지할 것을 촉구했다.[125] 앨리스 허프만 캘리포니아 NAACP 회장은 "이는 인종차별적이며, 우리 커뮤니티를 대표하지 않고, 흑인에 반하는 내용이다"라고 말했다.[125] 국가의 거의 불리지 않는 세 번째 절에는 "도망가는 용병과 노예를 공포에서 구원할 피난처는 없으며, 어둠의 무덤에서 벗어날 곳도 없다"라는 가사가 포함되어 있는데, 일부에서는 이를 인종차별적으로 해석한다.[3] 이 단체는 발표 당시 의회에서 법안을 후원할 대표를 찾고 있었다.[3]5. 다양한 해석과 번역
미국으로의 이민이 증가하면서 미국의 국가 가사는 다양한 이민자 언어로 번역되었다. 1861년 미국 남북 전쟁 중 독일계 미국인의 연방군 및 미국 해군 복무를 장려하기 위해 가사가 독일어로 번역되어 널리 배포되었다.[103] 미국 의회 도서관에는 1919년의 스페인어 버전도 기록되어 있다.[104] 이후 히브리어[105]와 유대인 이민자들에 의해 이디시어로,[106] 라틴 아메리카 스페인어 (2006년 미국 이민 개혁 시위 동안 '누에스트로 힘노'라는 버전이 대중화되었다),[107] 케이준에 의해 루이지애나 프랑스어,[108] 아일랜드어,[109][110] 그리고 스코틀랜드 게일어로 번역되었다.[111][112] 국가의 세 번째 절은 라틴어로도 번역되었다.[113]
아메리카 원주민 언어와 관련해서는 나바호어,[114][115][116] 체로키어[117] 등으로 번역되었으며, 미국의 폴리네시아 영토와 관련하여 사모아어 번역본도 존재한다.[118]
"별이 빛나는 깃발"은 여러 예술 작품에서 사용되거나 편곡되었다.
- 자코모 푸치니의 오페라 《나비 부인》(1904년 초연) 제1막의 곡 "America for ever" 도입 부분에 사용되었다.
- 세르게이 라흐마니노프는 10월 혁명을 피해 미국으로 이주한 1918년에 피아노용으로 편곡했다.
- 이고르 스트라빈스키는 미국으로 이주한 후인 1941년에 관현악용과 합창용으로 편곡하여 로스앤젤레스에서 초연했다. 1944년 이 곡을 보스턴에서 연주했을 때, 국가를 편곡하는 것은 매사추세츠주 법에 위반된다는 이유로 연주가 금지되기도 했다. 이로 인해 스트라빈스키가 국가 편곡으로 체포되었다는 이야기가 퍼졌으나 이는 사실이 아니다.
- 록 기타리스트인 지미 헨드릭스는 이 곡을 여러 차례 일렉트릭 기타 솔로로 연주했으며, 특히 1969년 우드스톡 페스티벌에서의 연주는 유명하다. 높은 게인과 디스토션 증폭 효과와 기타의 비브라토 암을 사용하여 로켓과 폭탄 소리를 묘사한[66] 이 연주는 1960년대 시대 정신의 상징적인 공연으로 평가받는다.[66] 헨드릭스는 국가를 "색다르게" 다룬 것에 대한 비판에 대해, 미국 육군에서 복무했던 경험을 바탕으로 "나는 미국인이므로 연주했다... 색다르다고요? 아름답다고 생각했는데, 그랬어요."라고 답했다.[67] 지미 헨드릭스의 우드스톡 버전은 2009년에 그래미 명예의 전당에 헌액되었다.[68]
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